出土的玛雅文明起源
内容
2013年，一对人类学家Takeshi Inomata和Daniela Triadan夫妇带领一队考古学家在一个名为Ceibal的古玛雅遗址进行考古。他们在危地马拉境内的遗址上发现了一些不朽的古玛雅建筑，包括金字塔和其他仪式建筑的小平台。
这些发现清楚地表明，玛雅文明的起源比我们之前想象的要复杂得多。关于这个问题有两种流行的理论。根据第一种说法，玛雅人是拉文塔的奥尔梅克人的后裔。第二种理论认为它们完全是靠自己发展起来的。
宗教在玛雅社会中扮演着非常重要的角色。牧师在社会阶梯的第二层，就在统治者的下面．所以有一些迷人的玛雅仪式和仪式也就不足为奇了。下面你可以阅读一些此类实践的例子。
谁是奥尔梅克人?
奥尔梅克文明是一个以拉文塔为中心的古老文明。关于玛雅文明是奥尔梅克文明的“女儿”的理论声称，最终形成玛雅城邦的人实际上是奥尔梅克文明时期生活在拉文塔郊区的人。在2013年Ceibal的发现之前，这个理论一直被认为是正确的——唯一被认真对待的另一个理论是下面的。
在丛林里自己发展出来的?
第二种理论的支持者认为，玛雅文明是在现在的墨西哥和危地马拉的丛林中独立发展起来的。根据这一理论，除了本土文化之外，没有其他文化在古代民族的发展中发挥了作用。
那么哪个理论是正确的呢?
似乎这两种理论都认为玛雅文明的起源是绝对的。然而，塞伊巴尔的研究结果很可能会让人们对它们有不同的认识，似乎并不是所有的事情都是黑白分明的。
玛雅文明究竟是如何起源的?
毕竟，这两种理论似乎都没有描绘出事情的全貌。在危地马拉遗址中发现的玛雅文化的仪式元素告诉我们，该遗址比奥尔梅克文明中心至少早了两个世纪。这就排除了奥尔梅克人独自负责玛雅文明发展的可能性。
然而，这些发现还不足以完全排除奥尔梅克的影响。奥尔梅克人和玛雅人的宗教习俗有很多相似之处，尤其是金字塔。这对夫妇和他们的团队领导了塞伊巴尔的挖掘工作，他们认为，这些发现告诉我们，公元前1000年的某个时候发生了一次文化转变。西巴尔似乎处于这一转变的中心。我们还不知道这种转变延伸了多远，但我们知道的是，这些发现使玛雅文明的起源变得更加有趣和复杂。
政治结构
玛雅的政治结构既复杂又迷人。当然，在一篇文章中列出关于一个文明的所有惊人事实是不可能的，但我希望你觉得下面列出的事实至少有点有趣!
人类的牺牲
国王在玛雅文化中是非常重要的人物，他们的登基仪式是最重要的政治事件。他们必须与月亮周期相吻合——我们都知道玛雅人有多重视他们的日历。仪式的一个重要元素是人祭，以纪念新国王。他必须亲自抓住受害者。
你可以想象，玛雅人非常虔诚，他们的宗教有很多仪式。国王不仅要在加冕前牺牲一个人，当潜在的继承人出生时，国王自己也要抽血。
死亡和玉米
在玛雅人的仪式中，当一个公民去世时，通常的习俗是在他们的嘴里放上玉米。根据他们的信仰，玉米是死者前往来世途中的食物。这种蔬菜也是玛雅人重生的象征。这对玛雅人来说非常重要，他们非常强调生命和重生的循环。
婴儿交叉眼睛
玛雅人对他们的孩子应该长什么样有非常特别的想法。据说他们在婴儿面前摇晃各种物品，直到他们的眼睛永远交叉。在玛雅仪式中还有一种相当常见的做法，他们把婴儿的额头压平，把木板压在他们的脸上。
国王被认为是半人半神
正如我之前所说，宗教是玛雅社会的一个重要组成部分，他们相信他们社会的统治者是由神选择的，并得到神的允许来统治他们，因为他们是像神一样的半神。事实上，统治者的主要职责之一就是对人民行使神一般的权力。国王们背后有宗教的力量和威望，这使得他们很容易统治玛雅人。然而，统治玛雅并不像人们想象的那么简单。
放血仪式
仪式上的放血是玛雅仪式的另一个重要部分。例如，男孩第一次流血是在五岁的时候。你肯定见过各种玛雅公民的照片，描绘他们有许多穿孔和身体艺术。这些穿孔实际上是放血。一个人身上的穿孔越多，他的地位就越高。统治者是最可能参与流血事件的人。然后将血涂抹在偶像上，然后焚烧。他们相信烟可以把血带到天堂来喂养神．
玛雅不是一个统一的国家
我们今天所知的“玛雅文明”实际上是三个城邦，从未成为一个统一的帝国。蒂卡尔、多斯·皮拉斯和科潘都有一个神一样的统治者。这可能是一个可能的解释，为什么他们从来没有成为一个单一的国家——我们都记得各个国家之间神话般的争端希腊诸神和埃及的神！但这并不是说，这些城邦并没有彼此孤立。这三个国家之间的贸易关系都很稳固，但也很混乱，甚至有国王从邻近省份绑架活人祭祀。
制造战争，而不是爱情
玛雅人非常擅长天文学他相信宗教和宇宙科学的融合。事实上，祭司是玛雅文明中受教育程度最高的社会阶层，仅次于国王。他们是那些注意到恒星和行星运动的人。所有玛雅仪式和个人生活中的重大事件都与这些运动相协调。也许这种做法最令人着迷的例子是，只有当西方国家与爱联系在一起的金星在天空中升起时，他们才发动战争。
牧师有很大的影响力，仅次于国王
玛雅政府是等级森严的，在这一点上，当你听到祭司在玛雅政府中是非常重要的人物——仅次于国王时，你就不应该感到惊讶了。国王经常花时间和牧师一起听取他们关于当前冲突的建议，要么是与另一个玛雅城邦或其他土地的冲突，要么是一般性地讨论未来。在玛雅社会中，只有国王、牧师和贵族才会读书写字。
国王也是战士
“权力越大，责任越大”这句话完全可以用在玛雅国王身上。他们不仅每天都要行使他们的神力(有时一天长达6个小时)，而且他们还必须参加战争。虽然没有常备军，但三个城邦之间的关系充满了频繁的军事冲突，国王们完全被期待着领导和战斗。
女人可以成为女王
是的，玛雅律法中没有任何规定阻止女性拥有玛雅统治者的神一般的权力。事实上，玛雅城邦中有不少成功的女王。由于神一样的权力通常在家族中流传，当没有男性继承人时，当国王外出打仗时，当继承人太小而不能统治时，以及在各种其他情况下，女性就会被加冕。不过，我们不确定是否有女战士统治者。
终止与重建
国民对重生和生命循环的信仰导致了许多频繁“更新”的仪式．例如，玛雅仪式要求每73年破坏人们的家园年代。他们烧毁了所有的家庭用品和房子，自然地把献祭的人放在上面．然后他们再次焚烧。这种仪式曾经是玛雅人所相信的生命循环过程的一部分。
在毁灭之后，玛雅仪式要求每个家庭建造一个全新的家园。他们不得不在旧地基的最上面使用破碎的或完整的部分。